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最受欢迎的《公正》出版

发布时间:2019-06-10 22:06 来源:未知 编辑:admin

  哈佛大学教授桑德尔被认为是时下最受欢迎的哲学教授。他的作品《公正:该如何做才好》中文版近日出版。

  说迈克尔·桑德尔(Michael JSandel)是现下最受欢迎的政治哲学教授,并非妄言。5月22日,桑德尔讲座开始前两个小时,复旦大学报告厅门前就已排起长龙。讲座开始之后,容纳四百人的讲堂几乎无处插足。另据媒体报道,几天前桑德尔在清华的演讲,1000多人涌入讲堂,同样场面火爆。相似情景也发生在哈佛大学罗马剧场式的大讲堂里。从视频看,容纳上千人的讲堂中,桑德尔每一发问总有上百人回应。

  “我很惊喜,一门哲学课能吸引那么多人来听。我觉得主要还是‘公正’二字本身散发出的吸引力。人们对‘公正’的巨大好奇心和求知欲,引发了一种求知若渴。”桑德尔在接受《第一财经日报》采访时说,他想与各种背景、各种职业、各个阶层的人共同探讨“公正”,因为日常生活人们无时无刻不在与“公正”打交道。

  “明星学者”在当下的意蕴显然不足以概括这位教授,名声大噪的“公正”(Justice)课也不是他学术事业的全部。早在1982年,桑德尔就以批判自由主义哲学家约翰·罗尔斯(JohnRawls)的著作《自由主义与正义的局限》,迈入了一流哲学家的行列。该书以艰深而严谨的学理分析和深刻论点著称,是西方批判自由主义的代表性著作。

  桑德尔新近出版的中文版《公正:该如何做才好》可以看作其声名远播的“公正”课的汇总、再现与提炼。他分别用自由主义、功利主义和“德性培养”三种视角审视公正与道德,通过不断阐释、诘问、演绎与归纳,表明了自己的倾向:德性的培养和“共同善”(CommonGood)将是达到公平最为合适的进路(approach)。

  何为公正?如何实现?这些问题充满张力,将人卷裹进去思考、探求。而在这些问题上,被复旦大学社会科学高等研究院院长邓正来称为“社群主义领袖”的桑德尔,无疑有自己的倾向。不过,在书中,他并没有急于阐述自己的观点,而是用不同学派的观点一一检视“公正”。

  将尘封的哲学大幕缓缓拉启,桑德尔请出了边沁、密尔、康德、罗尔斯,主持了一场关于功利主义、自由主义与“共同善”的圆桌会议。桑德尔先请他们将自己的学说娓娓道来,然后演绎和解释一个个案例和故事。解说完毕,桑德尔又采用归谬法将这些见解一一击破,或直接指出局限性。

  教学和书中所举的例子,有些极端、偶然,大部分则来自日常生活触手可及的地方。比如,他提到:按照自由主义哲学家罗尔斯的说法,每个人的自由都应当受到尊重,那么出卖自己的器官是不是公平?富人通过巨额捐赠得到名牌大学的入学名额,是否违背道德?自由市场真的提供了自由选择的机会吗?如果牺牲一个人能换来很多人的生,你是否会牺牲这个人让自己和同伴活下去?此外提及的还有堕胎、商业性代孕、同性婚姻、雇佣军队与义务兵役。

  分析这些案例的时候,桑德尔步步深入的追问与反诘让人置身道德的漩涡,唯一解脱的方式就是不停歇地思考。尖锐、复杂的问题被各种学说逐渐解构,但无论用哪家的学说去解析,桑德尔总能提出反对意见或举出反例。原本自洽的解释又被瓦解。

  在有些问题上,桑德尔则显现出明显的倾向。比如,他在采访中指出:如果连学校和家庭都引入市场经济机制,人类共同体将遭到损害,不平等将愈加剧烈。然而,更多关于公平的问题,则处于“无解”状态。这就需要桑德尔所说的“培养个人的德性,营造可以容纳文化差异性的公共空间去推理公共理性”,即,“共同善”。

  他进而认为,这种“共同善”无法不劳而获,也不可能一劳永逸。尽管,“共同善”是一种理想社会状态,桑德尔仍然粗略地勾勒了这种理想社会的4个维度:“牺牲与服务”、“寻找市场的边界”、“关注不平等”以及“提供一种注入了道德的政治,而不是将道德与政治、法律截然分开”。

  当功利主义、自由主义与共同善相遇,很多问题依然无解。但促使人们去思索,或许正是桑德尔达到“共同善”这个蓝图的第一步。“我相信跨文化的交流与讨论‘公正’的基础是存在的。我希望邀请不同文化背景、不同职业和阶层的人来做一次探讨公平与道德的旅行,建立这样一个共同推理的平台。”在分享写作《公正》一书的过程时,桑德尔这样对记者说。

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