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公正该如何是好

发布时间:2019-08-14 15:30 来源:未知 编辑:admin

  哈佛的公开课程《公正,该如何是好》本身牵涉到的是公共哲学以及政治哲学,将来的发展方向是拟作为政策体系建构者,基础是道德哲学以及以此产生的自由定义和社会道德价值认同,西方哲学作为统一的哲学发展脉络来加以阐述认证并思考,是我辈未曾受教过的,国内或可从刘小枫先生的古希腊罗马哲学,犹太哲学或者邓晓芒先生的哲学史,康德哲学等等许多在各哲学领域有所建树的大哲那里获得作为哲学的详实研究成果,而将整个西方哲学史——尤其是政治哲学这门与意识形态相忌讳的科目——融会贯通者鲜矣。

  虽然了解西方哲学体系《公正》也只是管中窥豹,其也只是让人看到需要另一种思辨模式和思考逻辑。然而政治学作为哲学从普罗泰格拉开始就作为一个哲学思考的命题,势必让此后的哲学先贤将道德、自由、正义交织其中,形成如今繁复晦涩的西方哲学。在此也只是试图推荐三本与之相关并且能与课程相互补充。

  按课程中的脉络是从功利主义的边沁、密尔开始,到经验主义的洛克,再到唯意志论康德,随后是经验主义的休谟,作为康德延展者,详述了近代哲学家中的罗尔斯,此间稍微提了麦金泰尔。故以此,出现人物颇多,各自形成的哲学系统大不相同,课程中相对将唯意志论作为重点来解述,就这两个特点试推荐如下:

  第一本《西方哲学史》,斯通普夫与费泽合著,到如今已是第七版,是西方哲学史的教科书,由丁三东、邓晓芒等合译,此书中除了罗尔斯,几乎与课程内容相一致。由于对近代哲学的描述较少,以及作为一本史纲类课本,需要其他专业哲学书籍加以辅助。

  第二本《纯粹理性批判》,作为德国哲学体系的开端,康德的名著是学习哲学过程中无法绕开的,康德哲学的晦涩更加难以理解,李秋零版本的或者再加上邓晓芒先生的《句读》似乎更为妥帖。

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